‘Essayer de suivre les controverses dans le monde en ligne éclaté d’aujourd’hui ressemble à essayer d’analyser chacune des bulles dans une marmite d’eau bouillante perpétuelle. Le drame et le discours fusent du fond de la marmite, brisant la tension de surface et attirant notre attention au moment où la vapeur se dissipe dans l’air. Des centaines de bulles éclatent chaque minute, et choisir d’en regarder une signifie en ignorer le reste. Il y a quelques semaines, j’ai fixé la marmite et j’ai essayé de garder les yeux sur une seule bulle : une lutte entre deux YouTubers qui gagnent leur vie en filmant les pauvres et les vulnérables et en transformant leurs images en contenu sur les réseaux sociaux. Je suis resté avec ça, ignorant l’ébullition rugissante des théories du complot sur Kate Middleton, et en mettant en pause mon angoisse personnelle face à ce que les absurdités générées par l’IA font à notre façon de trouver des informations en ligne. Cette bulle particulière de drame a éclaté dans le genre de ce que Kat Higgins, conférencière en médias et culture à l’Université de Londres, a qualifié de « pornographie de la pauvreté ». La pornographie de la pauvreté est loin d’être isolée des réseaux sociaux – de nombreux types de médias différents, y compris la couverture de l’actualité grand public, peuvent traiter la pauvreté comme un spectacle ayant une valeur de divertissement. Mais sur des sites comme TikTok et YouTube, ce type de contenu attire beaucoup de vues, en général en montrant la pauvreté comme quelque chose de choquant, dégoûtant ou amusant », a déclaré Higgins, plutôt que « comme un problème structurel exigeant des réponses structurelles ». Le désaccord entre deux créateurs de ce genre ne portait pas sur ces problèmes systémiques. Au contraire, il s’agissait principalement de savoir quel canal devrait recevoir le plus de mérite pour avoir aidé une famille avec une campagne de financement participatif pour une nouvelle maison.’
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